北京時(shí)代新天測(cè)控技術(shù)有限公司

    扔掉建筑思維的民族美、文化美，“嘴尖皮厚腹中空”注定怪誕淺薄，因?yàn)橹袊?guó)的建筑向來(lái)注重文化內(nèi)涵，建筑物的布局、外形、尺寸、色彩，都有一定的涵義。一些建筑，是中華文化和先進(jìn)技術(shù)的結(jié)合，大大豐富和發(fā)展了中華建筑文化。

    隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深入，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)覍椅{先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這本是一件好事。然而，這種吸收應(yīng)該建立在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的原則之上。民族建筑原則是根本和底線。吸收經(jīng)驗(yàn)，目的是讓建筑現(xiàn)代化思想和傳統(tǒng)思想緊密結(jié)合，打造出更多的建筑精品。然而，一些地方一味貪大、求洋，“非洋不取、千城一面、高大全”——這是*委員、建筑學(xué)大師潘祖堯?qū)χ袊?guó)城市建筑提出的三大隱憂。不難發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，中國(guó)成了外國(guó)設(shè)計(jì)師的試驗(yàn)場(chǎng)，建筑設(shè)計(jì)業(yè)出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)狀：越是怪誕越能吸引眼球，越是怪誕度越高。傳統(tǒng)美被丟棄，令人痛心。

    有專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)的建筑師應(yīng)該具有獨(dú)立的思考精神和創(chuàng)造精神，吸收本土建筑精華，學(xué)習(xí)世界建筑理念，并且贏得城市的信任，這樣中國(guó)的建筑才會(huì)有改觀。對(duì)于各種建筑設(shè)計(jì)，僅僅聽(tīng)命于專(zhuān)家和行政官員的審美是不夠的，還應(yīng)充分問(wèn)計(jì)于民、征詢民意，考慮公眾的審美感受。建筑設(shè)計(jì)師們不妨多挖掘民族美、傳統(tǒng)美，成為真正的“建筑美和文化美的大使”。